别与人一般见识

作者：区文伟

“别与人一般见识！”

这是我在童年时经常听到父辈们殷殷切切、反复叮咛的一句话，久而久之，也就成为我学会修养的一种非常有效的方法。

记得那时我生活在农村，大多数的大人都没有上过学堂，但很多人都会说这句有点文绉绉的话，尽管人们说这句话的语气与情调时有不同，但其目的与意义几乎都是一样的——希望听这句话的人学会善良厚道的平静与宽容，从而做一个具有良好修养的人。

后来通过不断深入学习与钻研古文化，并结合对现实生活中的人情世故的细心观察和了解，对这一句话的含义有了比较丰富、完整的理解。

几千年来，我们的国人大多数都愿意传承着“以礼待人、以理服人”的善良厚道的传统美德。这种传承是以家庭式的父传子的言传身教为主的！所以，即使没有上过学堂，只要刻苦努力，同样可以从小就学会谦和有礼的美德（几十年前随处可见的自然质朴、慈善好客的大爷、大妈、及路不拾遗、夜不闭户的社会风气就是明证）。若能上学堂努力学习的人，就能学到更丰富的信仰与修养的知识，故有“知书达礼”之美誉。

“别与人一般见识“是一般人家对子女进行道德修养教育的常用语。特别是当发现自己的子女与别人发生争执、或感受到欺凌与屈辱时，有修养的父辈总是平静温和地以这句话来进行劝慰与勉励。通常都是很有效的！

为什么呢？为什么简简单单的一句话就可化解争拗、化解怨恨与怒火呢？

这句话究竟说了什么？有什么奥妙呢？

这句话有两个版本：

“别与人一般见识”是属于文雅的版本。

通俗版本是“不要与别人一般见识。”

这句话最显浅的意思是：“你已明知别人只有一般的见识，为何要降低自己的见识呢？”

稍深一层的意思是：“你已明知别人的恶念丑行是不对的，为何还要把自己赔上去呢？”

更深一层的含义是：“既然你已确立了良好的修养目标，为何遇到这类事情时还去计较呢？”

最高深的含义是：一个高修养的人，应该时时处处都以谦和礼让的心境来处世待人，以平静宽容的心怀来审时度势、洞察世态人心，从而以情真意善、光明磊落、大方得体的适度言行去感动与转化缺失修养的人！”

我认为，对这句话的丰富含义的理解与运用，是需要从小就在具有良好修养氛围的家庭中接受熏陶与培养，又愿意学习与继承优秀古文化，才能把握得好的。

我相信，这句话是前人为了提高修养而设的，因此在使用时也应带着这个目的。以善良厚道的情感和高尚的意境（宽容、博大的情怀）来说，才能产生事半功倍的好作用。

前人把以一般的公义标准来衡量，已属于粗野、欺凌等丑恶行为淡化为“一般见识”，其用意有二：一时突显自己高修养的标准，不屑与人争斗；二是对那些表现丑陋之人，还是带着真诚的尊重与关爱，以宽容忍让之心相待，以期引导其走上有修养之路，故而不把他们排除出“正常人”的行列。这种“淡化”，可说是一种有意的“抬高”，给人以鼓励与期许之情。那时候，多数人都懂得这些含义，都知道这也是中国前人善良厚道的一种表现。因此，稍有良知与修养的人，每当听到人议论自己的某些行为是“一般见识”时，就会感到羞惭。

当然，这句话也许还包括了一种特殊的含义：就是当你发现别人当时的心灵素质及其见识无法理解你，你又觉得难以一时之间让其明白时，可用这句话作为解脱与自勉。估计也能产生好的作用。

在青少年时，我非常留意观察人们在使用这句话时所表现出来的情感、语气及结果。发觉凡带着平静、温和语气说这句话的，都是比较有修养的人，说话后产生的效果都是比较好的。 而那些带着明显的贬损他人、抬高自己的用意而说这句话的，本身就属于缺失修养之人，所产生的影响也就不言而喻了。

“文革”后，很少听见有人说这句话了。因为“修养”已被批判得体无完肤，所以老一辈有修养的人不敢说这句话；而年青人可能多已不懂这句话的丰富含义，故而也不说了！偶尔听到，也是用于贬义的居多。

为何今天我特意重提这句话呢？

因为我想解答小朋友、小同学们提出的一个颇难解答的问题（第15个问题），因为我在前几年的夏令营中已为你们提出了一个美好的期待——希望你们尽快成为“高修养、高学问、高素质的人”！

因此，我建议你们首先学会在心中常常自己对自己平静温和地说一句话：“别与人一般见识！”

然后，找个适当时机（以平静的时刻为宜），分别用三种不同的感情和语气来对自己或对亲人说这句话，看看反应如何。

第一种是，平静、温和、略带微笑的说。

第二种是，凶巴巴、恶狠狠地说。

第三种是满怀怨愤、无奈、结结巴巴、一字一顿地说。

回答了小同学的难题，也想对大同学多说一声：

“其实，你也应该学会使用这句话！”

[完稿于2014年11月20日。区文伟老师特意撰写此文回答一个小同学提出的难题。如果你想知道具体问题，请点击这里。]