我自幼喜爱书法艺术，作为市书法协会会员，亦曾零星写过一些书评文字。所以一直都有个心愿，为区文伟老师的书法艺术写点个人体会。但怯于见识有限不敢随意而谈。盖因书法艺术博大精深，称得上是妙不可言之道。我在这里强为之说书道，是为求师长们讨论指正以促进步。

何谓书法？

区老师说过：语言（声音）与文字（符号）是文化的两大支柱。相传为圣人创制的中国文字，集形象、声音和辞义三者于一体，是跨越几千年时空惟一流传运用至今的古文字。以如此精美绝伦的文字为载体的书法艺术，当然是优秀的中国古文化了。

那么，什么是书法呢？我的理解是：书法是以最简单的线条去表现最复杂的大千世界，是中国古人对天地万物的感悟对宇宙最高法则的共鸣。 所以，她一直是前贤古哲们用以正心修身、神交天地万物的道器。

圣人体察万物感悟自然而凝于毫端，这方笔墨小天地却是浩翰大宇宙的观照。书法之“计白当黑”是“有无相生”的体现；书法之“黑白二元“幻化万千”亦象征“阴阳和合”后“三生万物”……所以，我认为追求“天人合一”、“天地人和”之上古哲学观亦是书法之本源。名留青史之古今书家们，均是或多或少地体现着这一书法本源。古语云：“书为心画”，当一位修行者，能心手双畅地把自己善美的情感倾注于毫端，书法艺术就回复“书道”这一本源。

中国书法艺术博大精深源远流长，晋人尚意，唐人尚法，宋人尚韵……可谓各门各派、异彩纷呈。而当我们受困于当代的一些审美观念去欣赏区文伟老师的书法作品时，你很可能会不知如何评说。这种感觉与用一些流行音乐概念去听区氏养生音乐雷同。

书之为道，并不是为观赏其浮于表面之美感，最重要的是能感受其凝于内在之精神力量！

古语有云：“书如其人。”意即一个人的精神境界高低决定了其书法造诣的高下。区文伟老师由于其异于常人的特殊经历而炼就非凡的人生境界，于是就决定了他善于从纷繁复杂的表象中迅速找出规律，能“固本追源”直达事物本相。亦能自如地把源自外界的艺术感悟融汇贯通于自身体系内。所以，他的书法风格从不遵循某位古人的笔墨法度，亦不关注所谓的传统或流行书风。他集的乃是百家之法，师的是自然之道。

区氏书法还有一个显著特点就是，区文伟老师将其于天、地、人之间获得的信息与感悟集萃为精炼的语句或优美的诗文，将这份源于宇宙的仁爱之情倾注在黑墨白宣之间，融合于书法气韵之中，这就使得其书法作品包含了可调理身心健康的仁爱信息，并让人在细细品读间，感悟生活，提升人生境界。

综上，我尝试把区老师的书法特点作个总结：

道法自然，天书神韵

笔随气走，爱自心生

深蕴玄妙，独具精神

学而习之，觉悟人生

传统撰写一位书家艺术历程的研究文章，应从他每个时期的作品风格传承变化开始分析。我们赏评区文伟老师的作品可能就不需要了，原因有二，一则我本人手上资料有限；二则老师亦非社会上那些“专业书法家”。随意说些题外话：古代没有书法家这个称谓，书法等六艺是君子实现修、齐、治、平理想的必修课。古代品德高尚的人其书法造诣亦不会低，甚至是开一代书风之大家，如中唐重节名臣颜真卿。当现代教育把整个传统文化体系割裂后，就形成了当代“懂书法的不懂文化；懂文化的不懂书法”之怪现象。

回到正题上，我尝试把我在高雅文化公司内看到的一件老师书法旧作，而发表一些个人见解。请大家参考及指正。请点击相应图片继续阅读。

书法赏析一（配图《云山雾海诗》）	书法赏析二 （配图《赠汪伦》）
书法赏析三 （配图《静夜思》）	书法赏析四
书法赏析五