让心中充满仁爱，让生命活得更精彩 ——区文伟老师生日讲座，2023.1.19

亲爱的同学：你好！祝你开心快乐，心想事成，健康长寿，如意吉祥。

今日讲课的主题是：让心中充满仁爱，让生命活得更精彩!

这两句话在我的书法中已经有不少年头了，可能有不少同学也已经看到过，看到时大概都会觉得：“好意头！意思好，字又靓。”可能都有一种惊喜的、悠然自得的感觉，都想让自己心中充满仁爱，让自己的生命活得更精彩。是不是有这种感觉啊？我觉得，一个人的心中如果真的还有善良美好那一部分，那么看到这两句话时，心中会感到温暖，感到幸福，感到充满希望。所以，你会希望自己真的能够充满仁爱，让自己的生命活得更精彩。尤其是经历了这次新冠疫情，可能有理智的人更认为有这样的必要。

但是，如何才能让自己的生命活得更精彩呢？第一句话是前提，是先决条件。“更精彩”代表着身体的健康、长寿、快乐。最重要的就是生命力、免疫力比过去更强大、更旺盛，不管任何风吹草动，不管任何病毒、病菌侵袭，一点也不用担心，因为你具有强大的生命力和免疫力，可以悠然、悠闲地应对，帮助你自然而然地解除危险，身体一点问题都没有, 可以保持在健康快乐的状态，这是生命活得更精彩最基本的表现。因为你的生命力发挥得更充实了，你的感情、智慧当然也会表现得更出色，故此，无论做什么都显得更自信、更有智慧，充满力量，成功率都会比过去大，收获好。在这个过程中，你会一直感到自然而然的愉悦，那是因为你对人对物产生了更深的感情。——让生命活得更精彩是包含了那么丰富的含义的。

我们必须有这种表现才能够说自己的生命活得比过去更精彩。希望同学们记住我的话，记住我对你的祝福。

当然，要让生命活得更精彩有一个前提，那就是第一句话“让心中充满仁爱”，首先要做到让自己内心充满仁爱的感情，仁爱的思想，仁爱的力量。有了这样的前提，才可能让自己的生命活得更精彩。

“让心中充满仁爱”是因，“让生命活得更精彩”是果。因为只有心中充满仁爱的感情、仁爱的思想、仁爱的力量，才能转变成巨大的动力让生命力表现得更出色，这样生命才能活得更精彩。

仁爱究竟代表了什么？你每次练功都默念功诀，对这个词并不会陌生。“以仁慈善良为基本，以坦率友爱为胸怀”——“仁”在第一句，“爱”在第二句，“仁爱”是功诀的核心！

“仁”代表着高尚的善良，高水平的善良，高品位的善良。一般人认为的善良是最基础的，属于低层次的。高尚的善良、高水平的善良是随时随地把别人的利益、感受看得比自己更重要，愿意随时随地为别人带来方便。最起码有这些思想行为才体现你具有高尚的善良，高层次的善良。就以食为例，我一直都想写一篇关于食的修养的文章，前几个月已经动笔了，但一直未能完成。我边写边想边对照我所认识的所有人，感到这篇文章很难写，我担心人们未必能看得明白我写的意思。为什么？因为，我发觉在我观察的人群中，确实没有几多个人在食的问题上表现出有比较良好的修养，或者说符合我要求的修养。

现在，我想向同学们介绍我在食方面的修养的状况。

我小时候很多时都处在饥饿的状态中。五岁时的某一天午饭，我吃完自己的饭仍感到饿，见到妹妹未吃完，就把她的碗抢过来，把里面的饭吃了。妹妹哭了，母亲瞪着失神的双眼痛苦地望着我。那时，我知道自己做错了！自己的行为伤害了妹妹也伤害了母亲，为了填饱自己的肚子而伤害别人的行为非常丑恶，我心中非常内疚，心痛。我决心从此以后绝不可以重犯伤害别人的错误！从那天晚饭开始，我要让自己放慢吃饭的速度，不应该满足自己为了不再饥饿而狂吃，即使有这样的想法也不应该用行动来满足，要抑制自己不当的欲望。从此，我放慢了吃饭的速度，变成了全家最后放下筷子的人，特别是最后两口饭，我有意慢慢在口中咀嚼、吞咽。这是我在童年时从食开始对自己进行的刻骨铭心的修养。修养自己不当的欲望，丑恶的欲望，使自己培养出良好的、时时刻刻可以想到别人的需要，为别人带来方便的良好的修养。我的修养就是从小这样养成的。

通过食的修养，使我有什么收获呢？有许多收获，有非常重要的收获。

使我通过食的问题辨析人性中的善和恶。如果能时刻关注同台食饭的人，不要食超过自己的份额，在可能时尽量把自己的分量让一些给别人，那样的想法和行为就是善。但如果只顾自己，好吃的就多吃多占，不管他人，这样的思想行为就是丑恶的。从那时开始(虽然那时我才五岁)，我就严格要求自己绝不食超过自己份额的食物，这是我对食的基本原则。从那时到现在，我都遵从着这一原则。

后来，我去了当兵，有饱饭吃了，但自己又得了胃病，减少了食量。却发现食八分饱是对身体最好的，于是我就规定自己食八分饱，一直坚持着。我从来不会抢着食自己喜欢的食物，而是都会让给别人，与别人分享。

后来，我开始观察别人，发觉这个人间的人们食相千姿百态。现代人大多数是贪婪的食相，另一类是虚伪的食相。很多人的贪婪在食时就会自然而然地流露，尽管不少人后天的经历使他懂得了修饰，会表面的客气，那就是虚伪。人类的食相主要有两大类，一类是毫无节制的贪婪的食相，另一类是虚伪的食相。而我所主张、希望的食相极少出现。我希望、主张的食相是愿意与别人真诚分享，愿意让别人食得更好。这类表现在今天的世界是极少极少的。所以，无论我到酒楼、饭店吃饭，我都会观察每一个人，看到人们贪婪的食相、虚伪的食相，我心中就很痛，就会想：为什么人们不从食方面开始修养自己呢？我们让别人多吃些，似乎自己吃了亏，但实质上并没有吃亏。以我自己的经历来看，确实是没有吃亏。自己发自内心让了别人，自己因此收获了高尚的善良，进而发展到自己的味觉有了极大的提高，使我能烹调出美味的食物与别人分享。这成为自己又一种内心真诚的要求和行为。我无论烹调任何食物都出自于这种真诚的心愿：让别人能分享到我煮出来的极其美味的食物为目的。这份真诚的分享，使我的体感、味觉有了更大的提高，于是，我不但清楚知道自己身体需要什么食物和营养，也感受到别人身体的状况，和他需要什么食物来补充。后来创立了盘古神功，我的这种能力就更进一步提高了。

记得十三年前在波士顿，有一个学员身体很孱弱，对很多食物都过敏。她的食谱是要由专科医生开出来的。那天，我向她发功后请她到毅生家吃饭，并告诉她会对你身体有帮助。那天我煮了鸡、猪肉、蛋和菜。吃饭时，她很为难地对我说：“区老师，对不起。您煮的很多菜我都不能吃，因为我对很多食物都过敏。”我对她说：“不要紧。我知道你身体的问题，所以才特别请你来吃饭，因为今晚的所有食物都是我煮的。这些食物包含了我心中的爱，你可以尝试，觉得好吃不妨多吃点。吃完饭后，你在这里休息一个小时，不过敏才走。如果过敏，我可以帮你解除。”于是，她放心了，吃得很开心、很饱。她说从来未吃过那么美味的食物，也从来未吃得这么开心和满足。那晚，她没有对食物过敏。

几个月后，我再次去波士顿，她对我说了一件事。她说自上次吃了我煮的食物后，自己又加强了练功，身体恢复很快，现在可以重新开车了，也可以做些轻便的事。但是，她说专门去唐人街的餐馆找鸡肉、猪肉吃，却仍然过敏。她好奇地问我为什么。我笑了笑回答：“因为那些食物不是我煮的。”她马上领悟个中道理，问：“我自己煮行吗？”我回答说：“行！我教你方法。最重要是煮食物时首先默读功诀，接着想：我煮这些食物是让自己（如果有人来共享，就想到也让别人）吃了后更健康快乐，只吸收食物中对人有好作用的元素，把起不好作用的元素化解。这样带着宽容、愉悦的心境去煮、去食。”从此，她学会自己煮食物，可以不用医生处方买瓜果菜蔬了。身体也好转了。这个事例是不是很有意思啊？通过这个事例，你就可以理解我为何在新版英文版的盘古神功动功教材上加上烹调的内容了。

所以，希望同学们从今天开始从食方面修养自己，这样就能找到捷径加快对自己的修养。从食开始提升心中的善良和爱，让自己从此煮出更美味的食物与更多人分享，使自己食得更健康快乐，让自己真正实在地提升。以后食的时候不要再有贪婪、虚伪的食相，要有真诚、真挚感情的食相。真诚地与别人分享，心中就会多一份爱，多一些善良多一些爱。这些从食方面开始培养是比较容易、比较实在的。过去不懂煮饭煮菜的人，听了课以后是不是应该努力去做呢？当你努力去做，就有了实际行为了。在做的过程中，默读功诀最重要的奥妙是希望自己心中具有真正的善良和友爱的感情，这对自己也是一种促进。

上个月，我在高级班讲到“万物皆有灵”。这个“灵”包含了感情和意识。我们要学会带着真正善良美好的感情与万物沟通，与万物培养真诚善良的情感。这是可以做好任何工作的基础，有了这个基础才可以做到“人尽其才，物尽其用”，才可以最终获得“恰如其分”、“恰到好处”的成果。这也是盘古山庄常住人员经常做到的表现。

盘古山庄突出的特点是宁静、祥和。这份宁静、祥和是这里大自然具有的特色，而更重要的是因为我一直想创造一个宁静、祥和的大家园，所以我一直用我真情、真挚的爱努力去创造，言传身教，每日每夜都以这种真诚、真挚的善良和爱与这里大自然的一切交流、沟通。同样，对于在山庄的人员，我都是用我内心的爱与真诚默默地滋润他们、抚育他们，潜移默化地改变他们。发觉他们身体有问题，为他们承受；心灵有问题，为他们化解和祝福。于是，盘古山庄所有的人都逐渐理解了我的愿望和祝福，他们亦努力时时刻刻想到为了别人的方便而主动奉献自己。如果你们有上论坛，就会知道庄坡通过扫地就引发出多方面的反思。有这种反思，起码就是理解了我的思想，同时懂得与他所接触到的所有人和物培养真挚的情感。

每个人来盘古山庄都想干些事，每人都有所收获，有些还很丰富。但坦率地说，在山庄干活的人能符合我期待和要求的不多。为什么呢？是因为人们从小缺失教养和修养，未懂得无论接触任何人与物都要努力奉献出自己的真诚真挚的情感去尊重、关爱。有很多人在山庄做事，总希望能让老师看到、知道，这种想法带有私心，这种情感显得不够真诚真挚。真诚真挚的表现是不需要让别人知道自己做什么事，自己做的目的（如扫地）是为了打扫干净。而且，应该考虑周详：扫出的树叶、清理鸡、鸭舍的垃圾都是可以用于积肥的。在做时，一切与大自然和睦相处，能利用的充分利用。要做到这样，就要对大自然培养出真诚丰富的情感。有了这种情感，就进入了高尚的善良境界。当有了这种境界时，那么做事的效率就高，结果就好。这样就会令我放心了。

在此，我特别介绍阿昶。他来过山庄多次了，这一次来了一年多，他的收获非常丰富，最重要的收获是学会了用心中的真诚、真情来干活。无论做任何事，学会用心中的真诚、真情去培养感情，所以，他很快就与植物、动物建立了真挚的情感。他放羊不是用赶的，而是羊跟着他走，只要他打个招呼，羊就顺着他的声音走。同学们，他的这些效果并不是想做就能马上做到的。无论对人对物，是否带着真诚真挚的情感，不是用口讲的，而是用实际行为表达出来的。当我们学会用心中真诚真挚的情感待人，首先自己会进入自然而然、无拘无束的自然状态，接着，你的亲人会感受着一份温暖。所以，请同学们努力学会首先在自己家庭中献出心中的真诚和真挚的真情，有了这份真诚真挚的情感，心急的人会变得没那么急，就会开始进入平静、宽容、乐观、豁达、谦恭的境界。

记住了，我提出的平静、宽容、谦恭、勤奋、坚定这些优良美德，其实是衡量一个人是否有高尚的善良、高尚的爱的基本条件。如果真正具有高尚的善良和高尚的爱，就会自然而然地把握平静、宽容、谦恭、勤奋、坚定的优良品德。具有这些美德，你的生命力、免疫力当然就会表现得更加出色了，到这个时候，那些病毒、病菌在你身体根本就不能起坏的作用。

希望同学们通过这次新冠病毒对人类及对自己的影响作深刻的总结。站在我的角度来看，如果你对盘古神功有真正的认识和真正的运用，那么这次新冠病毒只是一些寻常的小问题，根本无需有任何的担心和恐惧的。但很可惜，很多人练功很长时间（有些人练了二十多年）了，依然未能真正认识、接纳、运用盘古神功，只是站在自己肤浅的认识角度面对盘古神功。盘古神功的精髓——善良和爱，在你的日常生活、工作之中并没有真正表现出来，那谈何接受盘古神功呢？所以，遇到新冠或其它问题时就难免产生怀疑，产生恐惧了。因为你心中的善良和爱未达到盘古神功的要求，所以，你心灵素质未达到高境界，于是你身体的免疫力亦未达到高境界，故此你与常人（未学功的人）没有什么不同。当然，如果你能把握机会练功，即使阳了也会恢复得快一些，但你还达不到新冠病毒进入你身体也不会阳的境界。如果你真正接纳了盘古神功，新冠病毒是奈何不了你的，它不能使你身体产生不适，应该是这样的状态。在我身边生活的人就能达到这样的状态，因为他们真正认识、把握了盘古神功。

今日讲这个主题、这一课是很实在的。

“让心中充满仁爱，让生命活得更精彩！”——要实现这个目的并不难，只要你愿意献出自己心中的真诚和真情接受盘古神功，愿意按照我的指引，用你心中的真诚、真情来练功、生活。刚才介绍的阿昶，他每天早上4点钟就起来练功，一直练到7点，才去清理鸡、鸭舍、放羊等。早上干活之前已经练功3个小时了，同学们，你做到了吗？他练功也学会了按照我的要求，带着真诚真挚的情感去练。记住了，这就是盘古神功的奥妙！你想让自己心中充满仁爱，让生命活得更精彩，就从把握这个奥妙开始，从现在起不管干什么，每一个动作都带着我的指引，带着真诚真挚的感情去做，你就有可能获得最好的成果。我真诚地希望每一位有机会听我讲课的学生都能够进入这种高级、高尚、善良美好的境界。

现在，我直接向每一位同学传送我真心的祝福和祝愿的信息与力量。请你放松身体接我发功。

【老师向参加生日会讲座的所有学员发功。】

这堂课结束前，让我再一次衷心祝愿——

祝愿你接受盘古神功的指引，真诚地追随盘古，向着真正仁慈友爱、健康快乐、永恒美好坚定不移地前进，进步！