开心——敞开心扉的快乐

作者：区文伟

先东同学常常愿意往深度去思考问题，并愿意坦诚地把自己所思所获摆出来与别人分享。我赞赏这样的态度和表现。

为什么我常常提出希望同学们能“开开心心地练功、开开心心地工作、开开心心地生活”呢？

先东同学找到原因了——“我想这个大概和我们每个人获得开心而设定的标准不一样。写到这里，我猛然觉得要想说清楚开心这两个字，还真不容易。”

我知道人们对“开心”一词的理解，大多是认为它代表了高兴、愉悦、快乐、幸福等美好的内容。所以相信同学们都知道我说这些话是对大家的一种美好祝愿与期待。

但，我为何不选择意思相近的词，如高高兴兴或快快乐乐呢？

因为“开心”，顾名思义，首先是开！是打开、敞开的意思。是以，“开心”的准确含义是——敞开心扉的快乐！

我认为：通常人们在使用“开心”一词时，都应该是包含了两层意思——其一是，敞开心灵的大门，才有资格接受快乐与幸福；其二是，努力冲破自我封闭的藩篱，树立高尚的品德（包括利己利人利物的高标准的快乐与幸福），才能拥有真正舒心与恒久的快乐与幸福。

我对同学们的祝愿与期待，是以这两层含义为内容的！

有点遗憾的是，我发现人们平时在使用“开心”这个词时，大多是以一种含混的(或称浅层次的)快乐与幸福或幸运等意思而矣。

我很有兴趣地观赏着同学们对这个问题的讨论（也包括对其他问题的讨论），欣喜地发现同学们的理解与追求，确实比世俗之常人高出了许多！但仍未远离世俗的“含混”范畴。

也难怪——自从“五四”之后，首先在文化知识界，一些人急匆匆地以简单化、绝对化、公式化、片面化的粗野的“不破不立”论作为指导思想去全盘否定中华民族祖祖辈辈流传下来的优秀文化！从此，平静、宽容、谦恭、勤奋的治学与求学的儒雅之风荡然无存！【因为这些良好的东西都被批判成封建主义的糟粕！而只要带有“叛逆”精神的（叛逆被赋予了“革命”的内涵）才是好的东西。所以，“陈胜吴广式的农民起义”成了代表历史正确的唯一主流，而一本可说是没有一个正面人物的颓废的小说《红楼梦》居然被奉为中国古代的名著！原因很简单——就是宣扬了对封建传统的“叛逆”精神。当然，作者的非凡文笔倒是可以进入名著之列的。】

因为这种可怕的风气源自知识界，而“知识”似乎是代表了先进、文明与正确，于是乎一百年来的教育方针与目的就沿着这个方向日甚一日地推行着、扩展着、乃至于赤裸裸的铜臭味甚浓的“产业化”！因此，国民素质也就日甚一日地低下，而至于“劣”！（尚好，现在已有一批有良知又比较冷静的学者愿意去正视与反思这些历史问题了，在一些公开或私底里的场合，发表了一批符合史实的好文章。希望同学们也能抽点时间去看看。）

漫长的歪曲历史、偷换概念、扭曲心灵的教育形成了人们许多的陋习与恶习（包括知识领域的，日常生活的，处世待人的。）。人们习惯了好于表现自己（因为从小就被父母、长辈驱赶着去争“第一”），也因为从小就没有受到严谨细致的求学之风的教导，只是囫囵吞枣式地接纳课本知识和盲目地接纳老师的那些似懂非懂的知识灌输，又轻易地学会并熟练地把握了“爱面子”的思想和技巧（因为每个人的先天本性里都有虚荣的欲望，故而在懂事时开始，很容易从父母的言行里学到“爱面子”和好于表现自我的陋习），所以，不懂装懂、不求甚解、无知当有知、浅薄当有趣，直至自以为知、自以为是、自认为正确且一贯正确的意识充塞着头脑，故而一遇到与自己头脑里的观念不符的事物和事理，就产生怀疑、抗拒、非议等不良态度，而不愿意静下心来去思索与分析。这样的现象是不是很多、很多呢？

古语常说：要”知其然”，又要”知其所以然”！这样，品质才会高尚，学识才能丰富。

可是，现代不少人，连“其然”还搞不清，却已摆出已知“其所以然”的“款”了。悲哉！痛哉！——人的自以为是高到如斯境界！？

就以“开心”一词的使用来说，不难见到一些父母在送孩子出门与其他小朋友一起去玩时，总会叮嘱多一句：“玩得开心一些啊！”

应该说，这时使用这个词是恰当了！但为何说使用正确呢？为什么不用“快乐”来代替“开心”呢？

原来，使用“开心”这个词是含有希望自己的儿女能敞开心怀，尊重与接纳其他小朋友一起玩，这样，获得的快乐才会比较宽阔与持久。如果只顾自己一个人玩而不理会别人，这样，即使获得一些快乐，也可能是狭隘的、短暂的，有时还会因此而引发与其他小朋友的冲突而出现不愉快的事件的。

但，请问，许多父母在向儿女使用“开心”一词时，有包含了这些意思吗？平时，有把这些意思详细地向子女解说清楚吗？

如没有，是不是对“开心”一词的“其然”不知，更不知“其所以然”呢？

我们伟大的祖先创立的文字和语言是极其丰富与精彩的！每一个字、每一个词都有其独特而恰当的含义，又有优美的声韵。可惜被元朝、清朝的统治者肢解得七零八落，又被这一百年来的任意阉割，真是苦不堪言啊！我们愿意正本追源吗？？？

[完稿于2014年8月14日]